威廉•魏特林（1808-1871），是十九世纪德国无产阶级早期的思想家之一。

   本书作者是十九世纪德国无产阶级杰出的思想家之一。他十分憎恶资本主义制度，主张进行彻底的社会革命。他的思想带有相当多的乌托邦主义的成份。恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出：魏特林的共产主义思想“还是颇为粗糙的，尚欠修琢的，纯粹出于 本能的一种共产主义”。本书为作者的主要著作，马克思恩格斯对此书有极高的评价。卷首所载编者导言对原著作了评价。

贝恩哈德•考夫霍尔德：导言
威廉•魏特林：和谐与自由的保证（1842年）
序言
第一部分 社会病态的产生
第一章 社会的原始状态
第二章 私有动产的产生
第三章 私有不动产的生产
第四章 遗产继承的发明
第五章 战争的发生
第六章 奴隶制度的产生
第七章 商业的发生
第八章 金钱的发明
第九章 爵位和职位的产生
第十章 军事制度
第十一章 祖国、疆界和语言
第十二章 金钱与商品的杂货店
第十三章 宗教和风俗道德
第二部分 一个社会改革的理想
序言
第一章 社会制度的要素
第二章 论管理
第三章 论科学
第四章 论选举
第五章 论劳动
第六章 技工团
第七章 中央技工团
第八章 工作理事会
第九章 三人团
第十章 交易小时
第十一章 事业封锁
第十二章 艺术、科学院、或生产舒适品的劳动的管理机构
第十三章 妇女的地位
第十四章 学习军
第十五章 哲学的医学
第十六章 共有共享制的优点
第十七章 整个体系的概观
第十八章 可能的过渡时期
第十九章 对于过渡时期的准备
结束语
附录
第三版的序言
第三版的重要增补和修改（1849年）
参考书目

第一章 社会的原始状态

 

    我们发现，最初的人类发展的踪迹是在地球上最肥沃和最美丽的地方。在这里人类度过了他的童年，他们在这里玩乐、欢笑、戏谑和享受，除了大自然加给他们的阻力以外，没有其他的法律和障碍，除了努力去克服这些障碍以外，没有任何其他劳作。
　　

 

    当时，丰富的大自然所供应给人类的，远超过他们的需要千百倍而有余。地球对于人类是辽阔而广大的。他们所认识的还不到地球面积的十万分之一；因为他们还没有必要，为了满足他们的需要而四面八方徨徨奔走，一直搜寻到地球的一切角落。

 

　　打猎、吃喝、恋爱、游戏，这就是他们最心爱的生活。劳动、懒惰、奴役和统治欲，私有财产和盗窃这些概念，他们还完全没有。

 

　　打猎、采集果实、建造他们的窑洞或草棚，这些事在他们看来，并不是象今天劳动这个概念。因此也从来没有人想到，把这些事让别人去做，把这些叫作劳动，而把休息叫作懒惰。

 

　　凡是人类所需用的东西，他们随时遇到就收集起来。有一个人准备好了一顿丰盛的餐饭，邻居们不必邀请就坐下来共享。因为当时的人类根本还没有我的、你的这种观念。

 

    人类，这个慈爱的上帝和大自然的骄子，在那洪荒初开的原始时代，在这个美丽的地球上所享受的，真正是一种极乐的幸福。在当年和今天之间有怎样一道鸿沟！在我们今天的各个文明国家里是怎样一种完全变更了的社会状态！

 

　　真的，今天的美洲野蛮人生活在他们的森林里，要比我们生活在这些筑上围墙的城市和画成小圈圈的田地、篱笆里幸福得多；因为他们的生活是自由的。

 

　　但是，真正说来，原始人类根本没有现代文明所提供的这一切生活上的便利，那么，他们的幸福生活状态主要的原因究竟在于什么呢？

 

　　在于他们全体都生活在里面的自由和独立。
……