汉译世界学术名著丛书
　　　　　　　　　 　　                    出版说明

    我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文末能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　威尼斯欢乐娱人棋牌编辑部
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年10月

    本书是英国资产阶级庸俗经济学家西尼尔（1790—1864）的一部主要著作，最初（1836年）以论文形式发表于《伦敦百科全书》，1850年后改出单行本，在作者生前共出五版。中译本根据1938年发行的版本译印。全书包括绪论、财富的性质、政治经济学四个基本命题概述、财富的分配这四个部分。在本书中，西尼尔提出了他自己的“纯经济理论”，他用这种“纯经济理论”来解释价值、利润、利息、工资等经济范畴，反对古典政治经济学的劳动价值论，宣扬利润来自资本主义的“节欲”，西尼尔认为，“利润的定义是节制欲望的报酬”。由于资本来自储蓄，要进行储蓄就必须节制当前的消费和享受，利润就来源于对未来享受的等待，是对为积累资本 而牺牲现在享受的资本家的一种报酬。在他看来，“多样化的欲望尽管十分强烈，但与优越感的欲望相比却微弱得多。如果我们考虑到后一种欲望的普遍性和永久性， 即它在一切时间影响一切人，那么节欲便成了可能。”　他的“节欲论”观点歪曲了资本、工资和利润的本质，掩盖了资本家对工人的剥削。马克思在《资本论》中对此作了批判。

    马尔萨斯先生、托伦斯上校和其他一些经济学家认为劳动（在通俗意义下使用这个词）是财富的一个必要成分，他们所以会抱有这样的见解，似乎是由于看到了以下几点：第一，对价值说来，除效用外，还必须具有另一种特质；第二，一切由劳动得来的有用的事物都是有价值的；第三，差不多一切有价值的事物，取得时都曾经花费过一番劳动。但是，如果我们能够设想一个没有劳动而价值依然存在的事例，就可以证明对价值说来劳动并不是必要的。如果我在海滨闲逛，无意之中拾到了一粒珍珠，这粒珍珠难道就没有价值吗？麦克库洛赫先生会这样说，这粒珍珠的价值是我弯下腰去拾它起来据为已有这一辛勤动作的结果。那么，这粒珍珠假如是我在吃牡蛎时发现的呢？再说，假如落下来的陨石是由黄金构成的，这样的陨石难道也没有价值？否则，假如天上掉下来的陨铁是能够取得这种金属的唯一来源，无法用人力生产，那么这一特种金属岂不是比任何现存金属具有更大得多的价值？诚然，不论什么，只要有效用，加上生产时必要的劳动就构成了价值；由于劳动的供给是有定限的，因此需要劳动来取得的物品，只是由于这一需要，其供给也是有定限的。但是，任何其他限制供给的成因也足以构成一种物品的价值，这是和其生产中需要劳动同样有力的促成因素。实际上，假使一切由人类使用的商品都是出于自然的提供，无须参与任何人力，所提供的数量与现有的数量完全相等，那就没有理由可以假定，为什么这些商品会不再具有价值，也没有理由可以假定，为什么这些商品会不按现在的比例互相交换。

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